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　　甲居藏寨面積約5平方公里，居住嘉絨藏族140余戶，藏寨從大金河谷層層疊疊向上攀援，一直伸延到卡帕瑪群峰腳下。放眼望去，卡帕瑪群峰，象一位慈母敞開寬大溫柔胸襟，憑任山寨安然躺在懷中。甲居藏寨四季景色各放異彩。春天，簇擁在寨房四周的桃樹、梨樹、石榴樹吐綠疊翠，紅白相映，爭奇斗妍，山寨融進了花的海洋；盛夏，幢幢寨樓又如含羞的少女深藏在萬綠叢中，只有在微風中，林海碧濤輕輕翻滾時才若隱若現；金秋，山寨呈現出一派多彩的畫面，樹葉漸次褪綠，漸染紅色、金黃色，樓房上堆積金燦燦的玉米、房檐上掛滿串串紅辣椒，寨前房后的果樹枝頭掛滿香氣四溢的雪梨、蘋果和笑咧了嘴的石榴；只有冬季，寨樓才露出迷人的臉龐，可以盡情欣賞它那小巧玲瓏的嬌姿。春節前夕，寨房主人們依照傳統習俗，以當地的“白泥巴"為主要原料，通過配方煎制成白色染料，精心涂染寨樓墻面，使整個藏寨披上潔白的盛裝。

　　甲居藏寨是獨特的藏式樓房建筑，一戶人家住一幢寨樓。一般寨樓坐北朝南，有的三、五成群相依相偎，有的遠離群樓，孑然獨立。寨樓占地約200平方米，高15余米，石木結構。甲居藏房的現存形式，完整地保存了嘉絨民居的基本特征，如使用原始的材料，采用原始的技術，保持傳統而古樸的風貌。雖然隨著歷史的不斷發展，在局部發生了一些變化，但這些變化，一點也沒有影響其傳統風格和基本架構。

　　丹巴嘉絨藏區，一般民居建筑四層（也有三層或五層），石木混泥結構，底層為畜圈；二層為廚房、火塘、雜物房等，火塘為“三足鼎立"的鍋莊；三層為居室、糧倉等；四層為經堂。二層平臺用作院壩，二、三層平頂均可供人活動或曬糧食等，四層或五層平頂用作民間宗教祭祀活動。整個建筑物除二層為天井式四合院外，二層以上呈兩級或三級“L"形。樓房四角頂部磊放白石，還安放有小孔的石板，以備插嘛呢旗。樓頂后方還設置“煨桑"用的“松科"。房頂月牙形的四角從宗教意義來講，則分別代表四方神祗。

　　甲居民居的木質構架部分和屋檐均為紅色。在二層以上的墻體刷白色或墻體原色與白色相間。整個建筑物外形猶如虔誠的佛教徒盤腿正襟危坐頌經姿態。造型獨特、別致，極富層次感，且色彩明快、鮮艷，與藍天、白云、綠樹、青山等互為襯托，與自然環境和諧協調。

　　據傳，甲居最初不到10戶人家，后來發展到百余戶后，才顯示出甲居藏寨世外桃園、人間仙境般的奇觀。世代居住在這里的藏族同胞友善好客。寨房主人喜歡把客人請進家門，尊為“鍋莊"里的佳賓，讓游客饒有興致的品嘗藏寨一種叫“布達"的酸菜面塊和“麥兒穹"的酥油酒。嘉絨藏族有一種傳統：在銀碗里斟滿甘醇飄香的“麥兒穹"，獻上潔白的“哈達"，歡迎遠方的客人，祝愿遠方的客人旅途愉快，吉祥如意。

　　每年農歷四月十五日是甲居藏寨最熱鬧的日子。這天一早，全寨人都會穿上節日的盛裝，備上豐盛的藏餐，聚集到山寨對面“普魯窩"草坪上舉行“跑馬會"。在“普魯窩"草坪的北面矗立三尊如利刃的山峰，有的稱“亞肖"神山，有的稱“數麥斯的"，意為“三兄弟山"。此山與小金縣的“四姑娘山"齊名，都是嘉絨墨爾多神山的“侍從"。相傳，遠古時期農歷四月十五，在甲居進行過一場殘酷激烈的自衛戰，因為“亞肖"神山顯靈保佑，甲居才轉危為安。從此每年農歷四月十五在“普魯窩"朝拜“亞肖"神山就成為當地人吉祥平安的祈禱，代代相傳。隨著時光的流逝和社會的進步，甲居藏寨朝拜“亞肖"神山融進了賽馬、跳鍋莊等活動。現在的“跑馬會"，上午按傳統習俗圍著“普魯窩"的座座塔林轉經朝拜神山，下午則主要開展各種群眾性的文娛活動，現代“跑馬會"更加熱鬧、隆重。

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