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古格王朝遺址

景點(diǎn)地址:
阿里扎達(dá)縣扎布讓區(qū)境內(nèi)托林鎮(zhèn)西北的象泉河南岸
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巍峨的古格故城坐落于阿里扎達(dá)縣扎布讓區(qū)境內(nèi)托林鎮(zhèn)西北的象泉河南岸,距縣城19公里。為曾經(jīng)擁有百萬之眾的金戈鐵馬的吐蕃王室后裔所建.
巍峨的古格故城坐落于阿里扎達(dá)縣扎布讓區(qū)境內(nèi)托林鎮(zhèn)西北的象泉河南岸,距縣城19公里。為曾經(jīng)擁有百萬之眾的金戈鐵馬的吐蕃王室后裔所建.
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景點(diǎn)介紹

古格王朝遺址在哪里


巍峨的古格故城坐落于阿里扎達(dá)縣扎布讓區(qū)境內(nèi)托林鎮(zhèn)西北的象泉河南岸,距縣城19公里。為曾經(jīng)擁有百萬之眾的金戈鐵馬的吐蕃王室后裔所建,偏居此地700余年,傳承20余代國王,距今有1300年的歷史,于十七世紀(jì)滅亡,給后人留下了無數(shù)珍貴的文物和歷史資料。

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現(xiàn)存較好的有寺廟、殿堂5座。寺內(nèi)殘留有泥塑佛像和彩色壁畫。該遺址是研究西藏歷史和公元10世紀(jì)以來藏族建筑史的珍貴資料。?


古格王朝300年前一夜之間在歷史上消失,留給我們的只有那記錄了古格燦爛輝煌的文化藝術(shù)成就的遺址。  


就在15年前,古格對(duì)于許多人來說還是一個(gè)陌生的名詞。但自從1985年西藏自治區(qū)文管會(huì)組織的考察隊(duì)在此展開了一系列收獲巨大的考古工作以后,這個(gè)消亡了350年的王國突然出現(xiàn)在人們的視野里,并吸引了越來越多的旅行者。  


近十?dāng)?shù)年間古格遺址周圍不斷發(fā)掘出的雕刻、造像及壁畫等揭開了古格王朝的神秘面紗。  


古格雕塑多為金銀佛教造像,其中成就最高的是被稱為古格銀眼的雕像。而遺存數(shù)量最多、最為完整的是它的壁畫。古格壁畫氣勢宏大,風(fēng)格獨(dú)特,全面地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面。所繪人物性格突出,用筆洗練,豐滿動(dòng)感的女性人物尤具代表性。由于所處地理位置及受多種外來文化的影響,古格的藝術(shù)風(fēng)格帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術(shù)特點(diǎn)。  


古格盛產(chǎn)黃金白銀,在托林寺、札不讓、皮央東嘎都發(fā)現(xiàn)過一種用金銀汁書寫的經(jīng)書,而且出土的數(shù)量極大。這種經(jīng)書以文書寫在一種略呈青藍(lán)色的黑色紙面上,一排用金汁、一排用銀汁書寫,奢華程度無以復(fù)加。


最早對(duì)這座古城遺址進(jìn)行考察的是英國人麥克活斯·揚(yáng)。1912年,他從印度沿象泉河溯水而上,來到這里進(jìn)行考察。此后便有探險(xiǎn)家、旅行者、攝影家和藝術(shù)家們源源不斷地來探奇訪幽。但真正的科學(xué)考察是從1985年西藏自治區(qū)文管會(huì)組織的考察隊(duì)開始的。以他們實(shí)地測量,遺址總面積約為72萬平方米,調(diào)查登記房屋遺跡445間,窯洞879孔,碉堡58座,暗道4條,各類佛塔28座,洞葬1處;發(fā)現(xiàn)武器庫1座,石鍋庫1座,大小糧倉11座,供佛洞窯4座,壁葬1處,木棺土葬1處。  


古格王國遺址是全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)地之一。現(xiàn)在的遺址從山麓到山頂高300多米,到處都是和泥土顏色一樣的建筑群和洞窯,幾間寺廟除外,全部房舍已塌頂,只剩下一道道土墻。遺址的外圍建有城墻,四角設(shè)有碉樓。整個(gè)遺址建在一小土山上,建筑分上、中、下三層,依次為王宮、寺廟和民居。紅廟、白廟及輪回廟中的雕刻造像及壁畫不乏精品。圍繞古格都城周圍的重要遺址還有東嘎、達(dá)巴、皮央、香孜等,都有大量文物遺存。 

   

歷史  


古格王朝的前身可以上溯到象雄國,王朝的建立大概從9世紀(jì)開始,在統(tǒng)一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的,到17世紀(jì)結(jié)束,前后世襲了16個(gè)國王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權(quán),其統(tǒng)治范圍最盛時(shí)遍及阿里全境。它不僅是吐蕃世系的延續(xù),而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足點(diǎn),并由此逐漸達(dá)到全盛。因此古格王朝在西藏歷史上具有重要意義。  


吐蕃王朝末代贊普郎達(dá)瑪時(shí)期,滅佛毀寺,不少避難僧人遠(yuǎn)遁阿里。阿里地處西部邊境,深受大食、印度的影響,加上又是苯教的發(fā)源地,所以便成為各種思潮、各種力量匯集之地。公元843年朗達(dá)瑪被一位僧人刺殺,內(nèi)戰(zhàn)紛起,4年后平民起義,吐蕃王朝崩潰。之后先后曾出現(xiàn)大小7個(gè)王國,西藏長期處于藩王割據(jù)局面。  


朗達(dá)瑪?shù)膬蓚€(gè)兒子奧松與云丹也為爭奪王室相互斗爭,奧松之子貝考贊為奴隸起義軍所殺,貝考贊的兒子吉德尼瑪袞見大勢已去,回天無力,便帶著三個(gè)大臣和100多人,投奔阿里,并娶了當(dāng)?shù)仡^人的女兒。后來吉德尼瑪袞將阿里一分為三,分封給他的3個(gè)兒子,古格王國即第三子德祖袞的封地。  


17世紀(jì)中,古格王朝發(fā)生內(nèi)亂,國王之弟請(qǐng)拉達(dá)克軍隊(duì)攻打王宮,王朝被推翻。古格覆亡后,并入拉達(dá)克(今克什米爾)一段時(shí)間,后被以達(dá)賴?yán)餅槭椎奈鞑氐胤秸匦率栈亍?nbsp; 


古格王國的統(tǒng)治中心在扎達(dá)象泉河(藏語為朗欽藏布)流域,北抵日土,最北界可達(dá)今克什米爾境內(nèi)的斯諾烏山,南界印度,西鄰拉達(dá)克(今印占克什米爾),最東面其勢力范圍一度達(dá)到岡底斯山麓。其都城札不讓位于現(xiàn)扎達(dá)縣城西18千米的象泉河南岸。札不讓北面的香孜、香巴、東嘎、皮央遺址,西面的多香,南面的達(dá)巴、瑪那、曲龍遺址等,都具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。 


古格王朝的崇尚佛教,多次派人到克什米爾學(xué)經(jīng),翻譯佛經(jīng)108部,得佛教之益,王朝歷經(jīng)數(shù)百年不衰。1042年,印度高僧阿底峽到阿里地區(qū)弘法,使阿里成為佛教復(fù)興之地,佛教史稱之為“上路弘法”。  

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